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	<title>Sentido &#187; Cultura</title>
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		<title>Una mirada crítica a la realidad: la elocuencia de Bauman</title>
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		<pubDate>Sun, 25 Dec 2011 11:46:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Jose Martos</dc:creator>
				<category><![CDATA[...para pensar]]></category>
		<category><![CDATA[Cultura]]></category>
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		<description><![CDATA[Zygmunt Bauman, sociólogo y filósofo, ha sido capaz de conceptualizar la manera habitual de vivir de las sociedades contemporáneas.  Con el término &#8220;sociedad líquida&#8221; el autor denomina la forma propia del desarrollo de la sociedad, que en cuanto líquida, no mantiene por mucho tiempo su misma forma. Este tipo de sociedad determina una situación existencial [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">Zygmunt Bauman, sociólogo y filósofo, ha sido capaz de conceptualizar la manera habitual de vivir de las sociedades contemporáneas.  Con el término &#8220;sociedad líquida&#8221; el autor denomina la forma propia del desarrollo de la sociedad, que en cuanto líquida, no mantiene por mucho tiempo su misma forma. Este tipo de sociedad determina una situación existencial en el que la vida de las personas se instala en una incertidumbre constante.  Bauman en esta entrevista nos brinda un diagnóstico certero, agudo y conmovedor de la situación actual.</p>
<p style="text-align: justify;">
<p><center><iframe width="560" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/X4YGdqgCWd8" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></p>
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		<title>El corazón de un pueblo</title>
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		<pubDate>Thu, 17 Sep 2009 06:31:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Jose Martos</dc:creator>
				<category><![CDATA[Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[admiración]]></category>
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		<description><![CDATA[&#8220;Cuando hablamos del patrimonio cultural de un pueblo, a lo que nos estamos refiriendo es, precisamente, a ese acervo de elementos culturales -tangibles unos, intangibles otros- que una sociedad determinada considera suyos y de los que echa mano para enfrentar sus problemas (cualquier tipo de problemas, desde las grandes crisis hasta los aparentemente nimios de [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div id="attachment_224" class="wp-caption aligncenter" style="width: 610px"><img class="size-medium wp-image-224" src="http://www.aristas.org/sentido/files/2009/09/mercadodf2-600x450.jpg" alt="Mercado Popular junto al Templo Mayor (Ciudad de Mexico. Septiembre, 2008). Foto: Jose Martos" width="600" height="450" /><p class="wp-caption-text">Mercado Popular junto al Templo Mayor (Ciudad de Mexico. Septiembre, 2008). Foto: Jose Martos</p></div>
<div style="text-align: center">
<div style="text-align: justify">&#8220;Cuando hablamos del patrimonio cultural de un pueblo, a lo que nos estamos refiriendo es, precisamente, a ese acervo de elementos culturales -tangibles unos, intangibles otros- que una sociedad determinada considera suyos y de los que echa mano para enfrentar sus problemas (cualquier tipo de problemas, desde las grandes crisis hasta los aparentemente nimios de la vida cotidiana); para formular e intentar realizar sus aspiraciones y sus proyectos; para imaginar, gozar y expresarse. Ningún acto humano (recordando siempre que el hombre es un ser en sociedad) puede imaginarse ni realizarse más que a partir de un acervo cultural previo; aun los actos biológicos naturales de la especie se efectúan en forma diferente ( y se les otorgan significados diferentes), porque ocurren siempre en un contexto cultural específico que les asignan un sentido y una forma particulares&#8221;.<span style="font-size:85%"> </span></div>
<div><span style="font-size:85%">(Enrique Florescano. <span style="font-style: italic">El patrimonio cultural de Méjico</span>)</span></div>
</div>
<div class="bottomcontainerBox" style="border:1px solid #808080; border-radius:5px 5px 5px 5px; box-shadow:2px 2px 5px rgba(0,0,0,0.3);background-color:#FFFFFF;">
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		<title>A la búsqueda del otro</title>
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		<pubDate>Mon, 07 Sep 2009 22:53:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Jose Martos</dc:creator>
				<category><![CDATA[Cultura]]></category>
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		<category><![CDATA[diversidad]]></category>
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		<description><![CDATA[&#8220;El ser humano (&#8230;.) conforme se muda de lugar y de sociedad, se encuentra en condiciones de descubrir o de comprender más profundamente todo cuanto tiene en común con los demás hombres, uniéndose a ellos más allá de las fronteras de lo local y de lo particular&#8221;. (J. Semprún, La escritura o la vida) Tweet]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: center"></div>
<div style="text-align: center"><span style="font-size:85%"></p>
<div id="attachment_228" class="wp-caption aligncenter" style="width: 610px"><img class="size-medium wp-image-228" src="http://www.aristas.org/sentido/files/2009/09/universidadestambul1-600x449.jpg" alt="Universidad de Estambul (Enero, 2009). Foto: Jose  Martos" width="600" height="449" /><p class="wp-caption-text">Universidad de Estambul (Enero, 2009). Foto: Jose  Martos</p></div>
<p></span></div>
<div style="text-align: center">
<p>&#8220;El ser humano (&#8230;.) conforme se muda de lugar y de sociedad, se encuentra en condiciones de descubrir o de comprender más profundamente todo cuanto tiene en común con los demás hombres, uniéndose a ellos más allá de las fronteras de lo local y de lo particular&#8221;.<br />
<span style="font-size:85%">(J. Semprún, <em>La escritura o la vida</em>)</span></div>
<div class="bottomcontainerBox" style="border:1px solid #808080; border-radius:5px 5px 5px 5px; box-shadow:2px 2px 5px rgba(0,0,0,0.3);background-color:#FFFFFF;">
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		<title>Espacio</title>
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		<pubDate>Wed, 02 Sep 2009 06:36:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Jose Martos</dc:creator>
				<category><![CDATA[Cultura]]></category>
		<category><![CDATA[admiración]]></category>
		<category><![CDATA[armonía]]></category>
		<category><![CDATA[contemplación]]></category>
		<category><![CDATA[diversidad]]></category>

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		<description><![CDATA[&#8220;Esta idea de diferencia, de desviación, fundamenta la noción misma de espacio, conjunto de posiciones distintas y coexistentes, externas unas a otras, definidas en relación unas a otras, por su exterioridad mutua y por las relaciones de proximidad, de vecindad o de alejamiento y asimismo por relaciones de orden, como por encima, por debajo y [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div id="attachment_230" class="wp-caption aligncenter" style="width: 610px"><img class="size-medium wp-image-230" src="http://www.aristas.org/sentido/files/2009/09/espacio1-600x450.jpg" alt="Detalle Puente Eifell (Porto, Junio 2007). Foto: Jose Martos" width="600" height="450" /><p class="wp-caption-text">Detalle Puente Eifell (Porto, Junio 2007). Foto: Jose Martos</p></div>
<div style="text-align: justify">&#8220;Esta idea de diferencia, de desviación, fundamenta la noción misma de espacio, conjunto de posiciones distintas y coexistentes, externas unas a otras, definidas en relación unas a otras, por su exterioridad mutua y por las relaciones de proximidad, de vecindad o de alejamiento y asimismo por relaciones de orden, como por encima, por debajo y entre&#8221;.</div>
<div style="text-align: center">(<span style="font-size:85%">P. Bourdieu, <span style="font-style: italic">Razones prácticas. Sobre la teoría de la acción</span>)</span></div>
<div class="bottomcontainerBox" style="border:1px solid #808080; border-radius:5px 5px 5px 5px; box-shadow:2px 2px 5px rgba(0,0,0,0.3);background-color:#FFFFFF;">
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