Raíces

Musa Mnemonine en la Domus Philologiae

Mnemósine o Mnemosina, (en griego antiguo Μνημοσύνη Mnêmosúnê, de μνήμη mnếmê, ‘memoria’), en la mitología griega se consideraba la personificación de la memoria. Según la Theogonía de Hesiodo, Mnemosine es una Titánide, hija de Gea y Urano.

Esta Titánide es la madre de las Musas, según narra Hesiodo, Zeus se unió a Mnemósine durante nueve noches consecutivas y el fruto de dichas uniones fueron las nueve Musas, nacidas en un parto múltiple: “Las alumbró en Pieria, amancebada con el padre Crónida, Mnemósine, señora de las colinas de Eleuter, como olvido de males y remedio de preocupaciones. Nueve noches se unió con ella el prudente Zeus subiendo a su lecho sagrado, lejos de los Inmortales. Y cuando ya era el momento y dieron la vuelta las estaciones, con el paso de los meses, y se cumplieron muchos días, nueves jóvenes de iguales pensamientos interesadas sólo por el canto y con un corazón exento de dolores en su pecho, dió a luz aquélla, cerca de la más alta cumbre del nevado Olimpo” (Hesiodo, Teogonía).

En la Grecia antigua, la Musa de la Memoria posee una importancia inmensa. Los maestros de la memorización y de la composición poética han sido los encargados de transmitir el saber mitológico. Homero y Hesiodo son epígonos de una tradición de poetas que transmiten los grandes mitos. Ellos solicitan de las Musas, hijas de Mnemosine, Musa de la Memoria, la conexión con ese saber memorizado, que sólo transmiten al poeta verdadero. El poeta, por tanto, es guardián de un saber tradicional, que tiene su fuente en el mundo de lo divino. Él no inventa, sino que transmite temas, reproduce figuras heroícas, que son patrimonio de las Musas, hijas de la “Memoria”.

Por este motivo, los poetas, invocan la ayuda de las Musas al comienzo de sus poemas para evidenciar que se encuentran en la tradición poética verdadera, y por medio de ellas, se sitúan bajo el aura de la diosa “Memoria”.